13 novembre 2006
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Hasna el Becharia حسنة البشارية
Djazair Djaouhara



- Musique Assouf, Tamanrasset, Hoggar, Nord du Mali
El ferda (Kenadsa, Béchar)

- Ben bouziane en vidéo
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Gnawa Diffusion

Imzad (Tamanrasset, Algeria)
Biographie
Le groupe Imzad Guitare a été créé à l'initiative
de l'association "Sauvez l'imzad" à Tamanrasset et est le pendant moderne du groupe
Imzad Tradition. Le groupe rassemble 10 artistes (8 hommes et 2 femmes) du Sud
Algérien ou du Nord Mali. On y retrouve notamment Ahmed Ag Kair (du groupe Amnataf)
et Abdallah Ag Ahmed (ex-Terakaft).
En 2013, le groupe enregistre coup sur coup 3 albums studio qui
sortent sur le label Algérien Padidou.
Discographie sélective
Oulh n'Ahaggar (CD - 2013 - Padidou)
Ed'dounia (CD - 2013 - Padidou)
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Gaâda diwan de Béchar
Orchestre National de Barbes ONB

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موسيقى قرقابو

Firqat el Houda فرقة الهدى
Firqat el Ghazlane فرقة الغزلان
Firqat el Yamama
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Firqat Foursene Maghnia
فرقة فرسان مغنية
Firqat el houna فرقة الهونى

Houari el galb & Firqat el houna
هواري القلب & فرقة الهونى

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Firqat el Mahboub فرقة المحبوب
Firqat el Hamama فرقة الحمامة
Fiqat Ouled el hadja Maghnia

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Salon le " Béni Snouss "
fi khatrek ya Riyad Mahrez ...
Le saf un style de musique issu du folklore de la région de Béni snouss et de Sebdou. Chanté par les femmes depuis toujours, cette musique est le symbole de la lutte de libération dont un grand répertoire fût chanté durant cette période.
les Gnawas sont un peuple bercés depuis la nuit des temps par leur musique . la couleur de leur peau (brun foncé et parfois noir ) leur attribut une origine du pays du Soudan ( pays des noirs en arabe) , ils sont en réalité un mélange des populations noirs africaines et des touaregs , Libye, Algérie ,Tunisie ,Mali ,Niger ,Mauritanie et Maroc ,les Gnawa sont des nomades des temps anciens,qui se déplacent sans cesse à travers le sahel.Leurs chants et musiques découlent également d’un brassage entre la musique noire africaine et la musique Tergui et utilisés dans les pratiques religieuses païennes. Avec l’avènement de l’islam et l’arrivée des Arabes, les Gnawas deviennent des confréries religieuses. Ils disent qu’ils sont descendant de Billal (premier esclave affranchi en islam),une manière de se donner une origine sainte. appréciée des habitants du Sahel et de l’Afrique du nord et depuis quelque temps de part le monde .
D’autres instrument sont introduit dans le Gnawi tout en veillant de garder son caché originale. la pratique de rituelles perdure encore dans certaines régions , les marocains on fait un brassage totale entres les croyances populaires,la religion musulmane les danses traditionnelles berbères et le Gnawi qu’on retrouve également dans plusieurs confrérie du soufisme,ces rites se pratiquent dans la zaouïa vu que les coutumes et leur musique d’origine étaient tolérées. Rassemblant les chefs de culte qui sont des musiciens , des joueurs d’instruments , des voyantes , des médiums et les adeptes ,avec leurs instruments d’origines qui sont le Guenbris , le Karkabou et le Tbel ,ils pratiquent ,ensemble, la nuit , des rites de sorcellerie où se mêlent à la fois des contributions africaines,arabes et berbères, pendant lequel les
adeptes s’adonnent à la pratique des danses rentrant dans le cadre du paranormal.
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