| واذا تغيب عني تشعل نيرانها قوية ما كنت نظن بالفرقة ولا تجي في بالي بعد الموالفة والعشرة ولفي سخات بيا يا حسراه وينهم هاذوك الايام و الليالي مثل المان فاتو و غربو عليا مع الريام نفني عمري واذا خسرت مالي المال هذاك حقو ما يصلح غير للمزية العود و الرباب الشمعة و خمر الدوالي الله لا يخلي للورث فلس ولا وقية كيفاش حيلتي يا ناسي واش هو عمالي الي نعيدلو يستغرب فيما صار بيا مع الريام نفني عمري واذا خسرت مالي المال هذاك حقو ما يصلح غير للمزية العود و الرباب الشمعة و خمر الدوالي الله لا يخلي للوارث لا فلس ولا وقية و الي يشح و يخبي لايامو التوالي حتى يشيب و يعيد تفوت ايامو خطية الي ما زهاش الدنيا من الروح خالي مثل البهيم يحرث و يجي للعلف فالعشية و اغنم سلوانو فالدنيا رزقو حلالي واذا يتوب لله ربي غفار كل سية الله يا اهلي عذروني ساعفو هبالي العشاق كي يسمعوني يرحمو عليا كيفاش حيلتي يا ناسي واش هو عمالي الي نعيدلو يستغرب فيما صار بيا |
قالي عشق لريام اتركوا زادلي هبالي زادني هم ولات الدنيا ضايقة عليا قلتلوا اذا تركت غرامي والعشق ما بقالي ما نزهى و الي نهواها عاطفة عليا الموت خير من الي يعشق فالهوى مثالي تبسم الفقيه و تحدث و عرف واش بيا وثرن الفقيه مسكين جرالو كيما جرالي العشق و الولاعة تفكرهم حين شاف ليا منين شافنيمتغير وتبدلو حوالي قالي نعذرك هاذ العشق بليتو بلية كيفاش حيلتي يا ناسي واش هو عمالي الي نعيدلو يستغرب فيما صار بيا مول الغرام عمرو فالدنيا يعود سالي مرة يهيج بحرو و مواجو دافعة قوية و مرة يكون ساكت حتى تقول والي يوزار دعوتو مقبولة صالح في خفية مرة يكون حالو حال المجدوب ماشكالي سكران بالهوا ما يعرفش الصبح من العشية ومرة يهيج وجدو و غرامو زاهية ليالي مع المليح يزها و يفوت ليلتو هلية عشق المليح ما هناني سوم المليح غالي كيفاش حيلتي يا ناسي واش هو عمالي الي نعيدلو يستغرب فيما صار بيا اذا نشوفها تجرحني بشفار لعياني |
كيفاش حيلتي يا ناسي واش هو عمالي الي نعيدلو يستغرب فيما صار بيا خليك يا اللايم علاش تلومني فحالي لو دقت ليعة غرامي تبكي على بكايا سلطان الهوا عنقني و عزم على قتالي سل سيفو و دعاني لطاعتو بسيوف ماضية و مزارق و محال حطلي مايلي الا نسلم و نطيع اذا عفى عليا كيفاش حيلتي يا ناسي واش هو عمالي الي نعيدلو يستغرب فيما صار بيا و اذا نعاندي ماليش قوة غابو قوالي هاج الغرام يا ناس و بطات الجافية عليا سيف الغرام قسم قلبي والغير ما درالي لا طبيب فادني ولا طلبة دبروا عليا مشيت للطبيب زرتو و حكيتلو شغالي قالي عشق الريام هذاك علاش جيت ليا وليت للفقيه حدثتوا على كل ما جرالي قالي ننصحك ونفيدك اذا سمعت ليا قلتلوا فيدني يا مولاي و الا جبرت حالي طول الزمان نخدمك عبد اذا رضيت بيا كيفاش حيلتي يا ناسي واش هو عمالي الي نعيدلو يستغرب فيما صار بيا |
*
|
|
|
|
|
|
|
| Reportage TV Algérienne |
Boualem Mansouri dit Titiche naquit à El-Biar (Alger)
le 27 avril 1908 au sein d`un famille de mélomanes dont le père Hadj Ahmed (1867-l932), originaire de M`zaïta (Mansourah), est lui même un maître zornadji qui s`inscrit dans la noble lignée des grands maîtres de la Ghaîta tels Sid Ahmed Zernadji, El Hadj Ouali, Bouchakchak, Kouchouk, Sadani (décédé en 1933 à Chicago aux Etats Unis d`Amérique). Héritant du pseudonyme ``Titiche`` attribué à son père à cause d`un défaut de langue, ce virtuose de Ghaïta est une figure prestigieuse d`un art musical aux racines populaires incarnant le vieil Alger. Il débute à l`âge de 13 ans au sein du groupe de son père, zornadji de talent, en l`accompagnant aux tbiblettes (petits tambours). En 1932, il fonde son propre orchestre et fréquente El-Mossilia et El-Djazaïria. Il était apprécié et sollicité au moment des fêtes de mariages et des festivités culturelles organisées à Alger. Musique militaire d`origine turque, joué en plein air, dans les villes de garnison telles Alger, Béjaia, Blida ou Koléa du 16 ème siècle jusqu`à la conquête coloniale, la zorna s`est développée dans la pratique rituelle religieuse et a évolué tout en s`attachant au chant Chaâbi pour lequel elle servait d`ouverture. Grâce à Boualem Titiche qui la dote de deux rythmes spéciaux, El Aadjani et EI-Quaiyate, elle devient structurée. L`ensemble des musiciens de la zorna ont un habit traditionnel : Serwal testifa, un gilet brodé de fil d`or appelé bédiaâ et une chéchia stamboul sur la tête. Dans un souci de contribuer à la préservation de cette musique, Boualem Titiche l`a enseigné au conservatoire d`El-Biar. Plusieurs artistes parmi lesquels ses élèves ont été influencés par son genre tels que Mourad Guesmi (au tbal), Halim (à la Ghaïta) et Moumène qui crée par la suite sa propre troupe ``Nouba". Il mourut le 1er décembre 1989 à Alger
|
*و حنا في حضرة منعمة و دواح في تطراد. خمرنا ما يجاد فناجلنا تزدادا. كب وارى و اهدي و هاك و الحاسد نارو خامدة
|
كلمات أغنية عمر الزاهي ـ بوسالف حدّة *آ اللايم أمير الغرام جار عليا وكّاد. متغلظم فوق جواد جيشو ما ليه عدادة. بعساكر و جنود طبجية للحرب مجردة |
| Acheg memhoune عاشق ممحون | |
| Ah waténi ٱه واتاني | |
| Alalla ilali الايلا إلالي | |
| Djibou laarous el hanna جيبو للالعروس الحنّة | |
| Entouma Ch'houdi انتما شهودي | |
| Lelleh ouakalt amri لالله وكلت أمري | |
| Ya mersoul يا مرسول | |
| Yal djemala يا الجمالة | |
| Yamma يامة |
| aboul ouyoun أبو العيون |
|
| El Horm ya rassoul allah الحرم يا رسول الله |
|
| El Badja mdinet el Djazair البهجة مدينة الجزاير |
|
| Kif amali ou hilti كيف عمالي و حيلتي |
|
| Kount djaya nchoufek كنت جاية نشوفك |
|
| Laârous*** (Youm el hna) لعروس |
|
| Tzaabli ou tmili تزعبلي و تميلي |
|
| Ya lemouima يا لمويمة بقي بنتك بالسلامة |
|
| Yal Warda يا الوردة |
|
| Ya s'hab lsane touil يا صحاب اللسان الطويل |
Nadia Benyoucef est une chanteuse algérienne. Elle naît en 1958 à Bad Djedid, à la Casbah d'Alger. Brillante interpréte, elle serait originaire des environs de Cherchell, puis élève à El-Mossilia, mais elle abandonne ses études musicales. Alhane oua Chabab, l'émission de télévision consacrée aux jeunes talents, la révèle au public en 1973, alors qu'elle n'avait que quinze ans. Par le timbre chaud et fin de sa voix, elle introduit une note de fraîcheur dans l'interprétation du hawzi. Leytim lui servira de prélude avant le grand succès de Ya l'Mima, chanson qui lui a été spécialement composée par Rabah Driassa. Sa collaboration avec deux compositeurs confirmés, Mâati Bachir et Tahar Benhamed, ne lui apporte que des satisfactions : Yal Warda et El Khatem. Ses duos avec Chaou (El Waldine et Kahwa ou Latey) et Kouffi (Yassadni et Lazem Tedbir) ne passeront pas inaperçus. Toutefois, la presque totalité de sa carrière reste marquée par deux personnalités : Mâati Bachir pour la composition (Aâmrat Dari, Lqit Lghzel, El Mouhami, etc.) et Saloua pour les conseils. Elle quitte l'enseignement pour se consacrer à la musique et à son foyer. Questionnée sur ce qu'elle pense des partis politiques (en 1990), elle a répondu « Mon parti à moi, c'est mon public et ma politique c'est la musique. » Au mois de juin 1994, elle annonça brusquement son retrait définitif de la scène artistique, allant jusqu'à demander à la radio et à la télévision de cesser la diffusion de ses chansons. Elle insistera sur le fait que les raisons de son retrait sont « volontaires et personnelles ». Toutefois, elle reprendra le chant de manière discrète et s'installa à Marseille (1996).