24 février 2017 5 24 /02 /février /2017 11:51

Points clés de son témoignage en 1974 :

Mission d'observation : Envoyée par le gouvernement français pour enquêter sur les conditions de vie dans les Aurès, elle découvre l'extrême pauvreté (ce qu'elle nomme la "clochardisation") des populations civiles. Lutte contre la torture : Ayant elle-même survécu à la déportation nazie, elle explique son refus catégorique de la torture et de la violence, plaidant pour une "décélération de la violence".

Rôle de médiatrice : Elle évoque ses tentatives de dialogue, notamment sa rencontre secrète en 1957 avec Yacef Saâdi, chef du FLN durant la bataille d'Alger, pour tenter de faire cesser les attentats contre les civils et les exécutions capitales. Cette vidéo constitue un document historique majeur où elle analyse avec recul, dix ans après l'indépendance, les mécanismes de la guerre et son engagement humaniste au milieu du chaos.

 

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22 février 2017 3 22 /02 /février /2017 19:53

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22 février 2017 3 22 /02 /février /2017 19:45

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22 février 2017 3 22 /02 /février /2017 19:38

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22 février 2017 3 22 /02 /février /2017 19:34

Malgré les ténèbres, رغم الظلام، l'école des jeunes aveugles d'Algér
un documentaire RTA , commentaire : Othmane Ameur, , Réalisation : Mohamed Slim Riad 
مدرسة الشبان المكفوفين لمدينة الجزائر

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22 février 2017 3 22 /02 /février /2017 19:29

روضة الاطفال في سطيف، حديقة الأخوات 
حصة من اخراج لواي محمد الطاهر 
الاذاعة الجهوية لقسنطينة، 1974 


À cette époque, l'éducation préscolaire et primaire à Sétif était encore marquée par la présence de congrégations comme les Sœurs Blanches ou les Sœurs de la Charité : 
L'École des Sœurs (Rue des Martyrs) : Cet établissement, très connu à Sétif, comprenait une "petite école" (maternelle/jardin d'enfants) et une école primaire. 
Contexte de 1974 : Après l'indépendance, l'enseignement a progressivement été nationalisé et arabisé. Cependant, de nombreux établissements catholiques ont continué à fonctionner sous contrat ou en tant qu'écoles privées jusque dans les années 80. En 1974, la réforme de l'enseignement en Algérie visait à adapter les programmes aux réalités nationales tout en maintenant une coopération avec les enseignants étrangers.

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22 février 2017 3 22 /02 /février /2017 19:18

un documentaire de la RTA (1974)
les militaires du service national construisent la route de l'unité Africaine

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17 février 2017 5 17 /02 /février /2017 18:19

 

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8 février 2017 3 08 /02 /février /2017 19:36

يعيش الطرقي (الجمع: الطوارق) حياة بسيطة في الصحراء الكبرى. إن كونك طوارقًا يعني، قبل كل شيء، الاعتراف بنفسك في مجموعة من التقاليد، ولغة وهوية تتجاوز الحدود. ويغطي الطوارق وجوههم بالنقاب، فلا يظهر إلا عيونهم. يرتدون "جندورة" كبيرة فوق ملابسهم. عادة ما يكون لونه أزرق نيلي ويغير لون بشرتهم، ومن هنا جاء لقبهم "الرجال الزرق". وتشارك زوجاتهم في مختلف أنشطة المجتمع ويتمتعن بحرية غير محدودة في التعبير وإدارة الأسرة. تحتل الموسيقى والأغاني والشعر والقصص مكانة أساسية في حياة الطوارق وتظل أيضًا أفضل ضمان لهويتها.

 

Le targui (pluriel : touareg) mène une vie simple dans le Sahara. Être touareg, c’est avant tout se reconnaître dans un ensemble de traditions, un langage et une écriture identitaire qui dépasse les frontières. Les touaregs se couvrent le visage d’un voile et ne découvrant que les yeux. Ils portent par dessus leurs vêtements une large "gandoura". Elle est généralement de couleur bleu indigo et décolore sur leur peau d’où leur surnom "d’hommes bleus". Leurs femmes sont associées aux diverses activités de la société et bénéficient d'une liberté d'expression et de gestion de la famille sans limite. La musique, les chants, la poésie et les contes occupent une place fondamentale dans la vie touarègue et demeurent également les meilleurs garants de son identité.
 

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8 février 2017 3 08 /02 /février /2017 19:28

 

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